.:: درگاه خبري شهرداري كاشمر::.

شهردار

باز عالم وآدم و پوسیدگان خزان و زمستان خندان و شتابان به استقبال بهار می روند تا اندوه زمستان را به فراموشی بسپارند وکابوس غم را در زیر خاک مدفون سازند وآن گه سرمست وبا وجد و نشاط وبا رقص وپایکوبی با ترنم این سرود طرب انگیز نوروز و جشن شکوفه ها را برگزار نمایند

   گل ها همه به اذن تو برخاسته اند

از بهر ظهور تو خود آراسته اند

مردم همه در لحظه تحویل بی شک                                           

اول فرج تو از خدا خواسته اند

با سلام 

با خوبی ها وبدی ها هر آنچه که بود برگی دیگر از دفتر روزگار ورق خورد برگی دیگر از درخت زمان بر زمین افتاد سالی دیگر گذشت پس بنگر بر رستاخیز طبیعت چه زیباست و هر سال رستاخیز دیگری راتجربه می کنیم و چه زیبا تر رستاخیز انسان در این عصر آهن وتباهی

برایتان تندرستی و نیک روزی را در سال نو آرزو داریم و دلهای پر مهروام را به روزهای سبز و زیبای بهار پیوند می زنیم و شادی را برای یکدیگر به ارمغان می آوریم 

بهار بهترین بهانه برای زیستن است

آغاز بهترین بهانه بر شما مبارک باد

علی اسماعیل پور

شهردار کاشمر

فـلسفۀ نوروز
چرا نوروز در اولین روز فصل بهار است؟

در پـاسخ به این پرسش، مرحوم استاد محیط طباطبایـی گفتـه است، باید دانست طول مدتی که آفتـاب یک دور حــرکت انتقالی خود را به دور زمین انجام می دهد ۳۶۵ و ۵ ساعت و ۴۸ دقیقه و یک ثانیه است و این کسـر به مـرور زمان از قدیـم به این طرف مقدار آن در محاسبه تغییر پیدا کرده و هـر چـه جلوتـر آمـــده دقیقـتر شده است.

در زمانهای قدیم مثلا در دوره ساسانی این کسر را ۶ ساعت تمام حساب می آوردند.

بنابراین در هر چهار سال متوالی جمـــع این کسرهای سالیانه به یک روز می رسید برای این که آغاز سال از آن موقع طبیعی یعنی اول تابستان که منسوب به زرتشت بــود، تـجاوز نـکند، به جای آن که هر چهـار سال یک روز بـه سـال چهارم، مثل این ایام بیفزایند، و آن را کبیسه کنند، هر ۱۲۰ ســال از جمع این ربعها یک ماه درست می کردند و به آن سال اضافه می کردند و آن را سال کبیسه می گفتند. بنابراین در هـر ۱۲۰ سـال از اول تـابسـتان تـا اول بـرج جوزا تغییر مکان پیدا می کرد و در سال صد و بیستم دوباره بر می گشت به جای خودش. بعد از سلطنت یزد گرد و انقراض دولت ساسانی، دیگر کـسی این حساب کبیسه را نگاه نداشت در نتیجه نوروز هر ۱۲۰ ســـال یک ماه جلو افتاد. تا اوایل سلطنت محمود غزنوی، اوّل فـــروردین با اوّل بــرج حمل منطبق شد و نـوروز از جـای قـدیم خــود کـه اول تابستان باشد، به اوّل حمل منطبق شد. به این ترتیب جدید سبب ابداع وضع تازه ای در تاریــخ وقت شمار می شد. اوّل سال را از آغاز بهار یا اعتدال ربیع به حســاب آوردند و پنـج روز به پنـجه دزدیده یا خمسة مسـتـرقـه را بر آخـر اسفنـد افزودنـد. بایـد به یاد داشت کـه راه محاسبـة سال و مــاه پارسی مـانند مصری بر حسـاب ماهـی ۳۰ روز در دوازده مـاه و پنــج روز اضافه در آخر ماه دوازدهم بود .

نوروز در فرهنگ اسلام:

مـقارن ظـهور اسـلام در ایـران رفته رفته بسیاری از آداب و سنن خـرافی ایران قبل از اسلـام مثل عقیـدة ۹ هـزار سـالة اهـورامـزدا و اهریمن، منع دفن مردگان، منع استحمام در آب گرم، آسمانی نژاد پادشاهان و … از بین رفت، ولی نوروز این جشن ملّی و باستانی ایرانیان با اندک تغییرات و حذف جنبـه هـای منـفی و خـرافی آن رنگ اسلامی گرفت و سبـب شد اسلام و ایـران به یکدیگر نزدیکتر شوند ، حتی پیشوایان دینی و مذهبی نیز آراستند . زنـده یاد دکتر علی شریعتی در این باره می گوید